📖 圣经阅读入口
进入圣经全文阅读第一部分:核心原则与最佳阅读顺序
一、为什么不建议按“目录顺序”(创世记→启示录)直接阅读
圣经的编排是按文类,不是按时间或理解难度。
许多首次读者在利未记或历代志就会遇到阅读障碍。
为了更快掌握全局,我们采用:
从中心(耶稣)开始 → 建立新约结构 → 回看旧约主线 → 然后补读先知、律法与智慧书。
这会让整个救赎历史像拼图一样逐步成形。
二、最佳阅读顺序(鸟瞰版)
1. 耶稣生平与核心信息(4 福音书)
2. 初代教会如何形成(使徒行传)
3. 保罗书信(信仰体系)
4. 大公书信(信仰的全面补充)
5. 启示录(在此阶段先读一次建立框架)
6. 旧约叙事主线(创→王)
7. 先知书(按历史顺序,而非传统顺序)
8. 智慧书、诗歌书
9. 回归历史(以斯拉、尼希米、以斯帖)
10. 律法与其他补全(全部 66 卷完整覆盖)
第二部分:新约 27 卷完整导读
第一组:福音书(4 卷)
1. 马可福音
背景
• 最早成书的福音书(约主后 60–70 年)
• 传统认为由彼得口述、马可记录
• 面向罗马读者,强调耶稣的行动力与能力
结构(大纲)
1–8 章:耶稣在加利利的事工
8–10 章:门徒不理解“受苦的弥赛亚”
11–16 章:耶稣在耶路撒冷、受难与复活
关键章节
• 1:耶稣开始服事
• 8:弥赛亚身份的转折点
• 10:服事的生命(10:45)
• 15–16:受难与复活
阅读重点
若想快速认识耶稣,此书是最佳入口。
节奏极快,不断重复一个核心主题:
耶稣不是政治救主,而是受苦的救主。
2. 马太福音
背景
• 写给熟悉犹太律法与旧约的读者
• 重点展示耶稣是旧约弥赛亚的成就者
• 强调天国信息
结构
1–4:耶稣的出场与受洗
5–7:登山宝训(核心伦理)
10:门徒使命
13:天国比喻
18:群体与宽恕
23–25:末世论
26–28:受难与大使命
关键章节
• 5–7(登山宝训)
• 13(天国比喻)
• 16:16(彼得认信)
• 28:16–20(大使命)
阅读重点
马太像一本“耶稣作为王”的神学教科书。
将旧约与新约紧密结合。
3. 路加福音
背景
• 医生路加写给希腊世界的理性读者
• 强调历史准确性、弱者与边缘群体
• 是新约中文学性最佳的著作之一
结构
1–2:诞生叙事
3–9:加利利事工
9–19:走向耶路撒冷(包含著名比喻)
19–24:受难与复活
关键章节
• 路 2:耶稣诞生
• 路 10:好撒玛利亚人
• 路 15:浪子回头
• 路 24:以马忤斯与复活
阅读重点
强调耶稣的人性、怜悯、救恩向全世界开放。
4. 约翰福音
背景
• 最后成书的福音书
• 强调耶稣的神性、深度对话与象征
• 与对观福音(马太、马可、路加)风格不同
结构
1:序言(道成肉身)
2–11:七大神迹(表明身份)
13–17:离别讲论(新约神学核心)
18–21:受难与复活
关键章节
• 1:道成为肉身
• 3:重生(与尼哥底母对话)
• 10:好牧人
• 14–17:圣灵、爱、合一
• 20:复活
阅读重点
最适合深入理解耶稣“是谁”。
主题贯穿:生命、真理、爱、永恒。
第二组:历史书(使徒行传)
5. 使徒行传
背景
• 路加福音第二卷
• 描述福音如何从耶路撒冷传到罗马
• 展示圣灵工作与教会诞生
结构
1–7:耶路撒冷教会
8–12:犹太外地区的扩张
13–21:保罗三次宣教旅程
22–28:保罗受审、前往罗马
关键章节
• 2:五旬节、教会诞生
• 9:保罗归主
• 15:耶路撒冷会议(外邦人得救无需守犹太律法)
阅读重点
使徒行传帮助你理解:
为什么今天世界上会存在基督教。
第三组:保罗书信(13 卷)
6. 罗马书
背景
• 保罗写给尚未亲自访问的罗马教会(约主后 57 年)
• 新约最系统的神学论著
• 主题:罪、救恩、信心、律法、成圣、教会生活
结构
1–3:罪(犹太人与外邦人都在罪中)
4–5:因信称义(以亚伯拉罕为例)
6–8:成圣与圣灵(基督徒新生命)
9–11:以色列与外邦人的救赎历史
12–15:基督徒生活、伦理、群体生活
16:问安
关键章节
• 1:16–17(福音的大能)
• 3:23(人人都犯了罪)
• 5:1–8(因信称义与神的爱)
• 6:1–14(向罪死、向神活)
• 8 章(圣灵、得儿子名分、神的爱)
• 12 章(将身体献上)
阅读重点
罗马书是整个新约思想结构的关键。
如果只能深读一卷,全世界大多数牧者都会推荐它。
7. 哥林多前书
背景
• 写给问题极多的哥林多教会(骄傲、分裂、性伦理、恩赐乱用)
• 主题:教会生活的秩序与爱
结构
1–4:分门结党
5–7:性伦理、婚姻
8–10:基督徒自由
11–14:聚会秩序、圣餐、属灵恩赐
15:复活
16:问安
关键章节
• 1–4(分裂根源)
• 13(爱的真谛)
• 15(基督徒复活盼望)
阅读重点
非常贴近今日教会实际问题。
13 章被视为圣经中最美的“爱的诗篇”。
8. 哥林多后书
背景
• 哥林多教会怀疑保罗的权柄与动机
• 保罗在信中倾诉他的痛苦、使命与软弱
结构
1–7:保罗的使徒职分
8–9:奉献与慷慨
10–13:对抗假使徒
关键章节
• 4(瓦器里的宝贝)
• 5(新造的人)
• 12(保罗的刺)
阅读重点
展现保罗的脆弱、人性、呼召、忧伤与忠心。
是一卷“属灵领袖的内心日记”。
9. 加拉太书
背景
• 有人向加拉太信徒宣称“必须守律法、受割礼”才能得救
• 保罗撰写此书捍卫因信称义
结构
1–2:保罗为福音辩护
3–4:因信称义与律法
5–6:圣灵中的自由
关键章节
• 2:16(因信称义)
• 5:1(得自由)
• 5:22–23(圣灵果子)
阅读重点
加拉太书是“基督徒自由”的根基文件。
强调得救不能靠行为。
10. 以弗所书
背景
• 保罗在监狱中写下的“狱中书信”之一
• 主题:教会是基督的身体
结构
1–3:救赎、恩典、教会
4–6:新生活、家庭关系、属灵争战
关键章节
• 1–2 章(救恩论)
• 4(合一)、5(婚姻)、6(全副军装)
阅读重点
视野宏大,是理解“教会是什么”最核心的经卷。
11. 腓立比书
背景
• 保罗在监狱中写给支持他的腓立比教会
• 内容充满喜乐、盼望与谦卑
结构
1:喜乐的缘由
2:基督的虚己
3:以基督为至宝
4:靠主喜乐
关键章节
• 2:6–11(基督虚己赞歌)
• 4:4–8(靠主喜乐)
阅读重点
腓立比书是一剂“属灵心理疗愈”的良方。
12. 歌罗西书
背景
• 哥罗西教会受混合主义与异端影响
• 保罗强调基督的绝对中心地位
结构
1:基督至高无上
2:拒绝虚假教导
3–4:新生活
关键章节
• 1:15–20(基督论巅峰)
• 3(新人生活)
阅读重点
若要理解“基督是谁”,这是最重要文献之一。
13–14. 帖撒罗尼迦前后书
背景
• 初信者受逼迫、且误解“主已经来了”
• 保罗写信鼓励与澄清
结构
前书:
1–3:鼓励
4–5:主再来的盼望
后书:
1:再来的公义
2:澄清错误末世观
3:劝勤劳
关键章节
• 前 4:13–18(再来与复活)
• 后 2(末世误解)
阅读重点
帮助建立正确的末世观。
15–17. 提摩太前书、后书、提多书
背景
• 保罗写给年轻牧者提摩太和提多
• 提供教会治理与领袖资格
结构
提前:教会秩序、领袖资格
提后:保罗临终前的书信
提多:教会治理与行为规范
关键章节
• 提前 3(长老与执事资格)
• 提后 4:7(打那美好的仗)
• 多 2(教会中不同群体的行为)
阅读重点
适合学习领导、团队、教会结构。
18. 腓利门书
背景
• 保罗为逃跑奴隶阿尼西母代求
• 用爱与福音处理社会关系
结构
• 保罗的代求
• 呼吁饶恕
• 新关系
关键章节
• 全卷皆为重点
阅读重点
展示福音如何改变主人与奴隶关系。
第四组:大公书信+启示录
19. 希伯来书
背景
• 作者不详(传统有人认为是保罗,但现代学界多不认定)
• 写给熟悉犹太律法的信徒
• 核心信息:基督超越旧约所有制度,是最终的大祭司
结构
1–4:基督胜过天使与摩西
5–10:基督是大祭司、祂的献祭超越旧约
11:信心英雄榜
12–13:劝勉与生活
关键章节
• 1:1–3(基督的荣耀)
• 4:14–16(大祭司)
• 10:19–25(信心与盼望)
• 11(信心榜)
• 12(奔那摆在前头的路程)
阅读重点
本书将旧约献祭体系、会幕、大祭司、赎罪日全部与基督的工作连接。
是理解旧约与新约关系的关键。
20. 雅各书
背景
• 作者为主的弟弟雅各
• 风格类似箴言,关注实际生活
• 强调真正的信心必然产生行为
结构
1:试炼与智慧
2:信心与行为
3:舌头与教导
4–5:谦卑、忍耐、人际关系
关键章节
• 1:2–5(试炼)
• 2:14–26(信心与行为)
• 3:1–12(舌头)
阅读重点
雅各处理“如何活出信仰”,是新约中最实用的伦理书卷之一。
21. 彼得前书
背景
• 写给在罗马帝国受逼迫的信徒
• 强调苦难中的盼望
结构
1:在基督里的新身份
2:圣洁生活
3–4:苦难与忍耐
5:教会领袖的劝勉
关键章节
• 1:3–9(活泼的盼望)
• 2:9(祭司的国度)
• 4:12–19(为义受苦)
阅读重点
适合经历困难时阅读。
主题鲜明:苦难不是失败,而是参与基督的荣耀。
22. 彼得后书
背景
• 彼得临终前写下的信
• 对信仰堕落、假教师发出严厉警告
结构
1:生命与敬虔
2:谴责假先知
3:再来与审判
关键章节
• 1:3–11(生命成长)
• 3:8–13(主再来的耐心)
阅读重点
强调“真理”与“圣洁”的紧密关系。
23. 约翰一书
背景
• 使徒约翰写给面对假教师的教会
• 内容集中在“爱”、“真理”、“确据”
结构
1:生命之道显现
2:光与爱
3:神儿女的身份
4:神就是爱
5:得救确据
关键章节
• 1:5–10(认罪与光)
• 4:7–21(神就是爱)
• 5(得救的确据)
阅读重点
此书是全新约中“生命与爱”的高峰。
24. 约翰二书
背景
• 简短书信,警告不要接待否认耶稣的教师
• 强调真理与爱并存
结构
• 勉励行在真理与爱中
• 警告异端
关键章节
• 全卷
阅读重点
适合理解初代教会如何应对错误教导。
25. 约翰三书
背景
• 给该犹的私信
• 赞扬接待传道者的行为
• 斥责滥权者丢特腓
结构
• 该犹的美德
• 丢特腓的恶行
• 个人劝勉
关键章节
• 全卷
阅读重点
教导领袖品质与教会关系处理。
26. 犹大书
背景
• 作者犹大(耶稣的弟弟)
• 强烈警告假师傅
• 风格非常严肃
结构
• 假教师的危害
• 历史警告
• 建立信心
• 荣耀颂
关键章节
• 1:3(为真道竭力争辩)
• 1:20–25(护教与坚守)
阅读重点
强调真道的重要性,适合时代混乱时阅读。
27. 启示录
背景
• 使徒约翰在拔摩岛受启示
• 使用象征性语言描述属灵争战与神最终胜利
• 并非“恐怖预言”,而是盼望之书
结构
1:异象开篇
2–3:写给七个教会的书信
4–11:天上宝座、七印、七号
12–18:属灵争战、兽、巴比伦瓦解
19–20:基督得胜、最终审判
21–22:新天新地、永恒盼望
关键章节
• 1(基督荣耀显现)
• 4–5(天上敬拜中心)
• 12(属灵争战)
• 21–22(新创造)
阅读重点
启示录旨在告诉信徒:
无论历史如何动荡,最终胜利属于神。
第三部分:旧约叙事主线(创世记 → 列王纪下 · 17 卷)
这些卷构成“旧约故事主线”。
其主题连接为:
创造 → 选民 → 出埃及 → 律法 → 应许之地 → 士师混乱 → 王国兴起 → 分裂 → 灭亡
阅读到这里,你会完全明白为何需要“救主耶稣”。
28. 创世记
背景
• 摩西五经之一
• 内容跨度极大:从宇宙起源到亚伯拉罕家族
• 主题:神如何开启救赎计划
结构
1–11:原始历史
• 创造
• 人类堕落
• 该隐
• 洪水
• 巴别塔
12–50:族长史
• 亚伯拉罕
• 以撒
• 雅各
• 约瑟
关键章节
• 1(创造)
• 3(堕落与救赎的种子)
• 12(亚伯拉罕呼召)
• 22(以撒献祭预表基督)
• 37–50(约瑟故事)
阅读重点
创世纪不是科普书,而是救赎历史的开端。
所有圣经主题都从此展开。
29. 出埃及记
背景
• 描述以色列从埃及奴役中被拯救
• 出埃及是旧约最重要的救赎事件
结构
1–18:拯救(摩西、十灾、红海)
19–24:立约(十诫)
25–40:会幕与神的同在
关键章节
• 3(神向摩西显现,“我是自有永有”)
• 12(逾越节)
• 20(十诫)
• 32(金牛犊)
阅读重点
十字架的意义必须结合“逾越节”理解。
“神的子民”概念在此确立。
30. 利未记
背景
• 关于献祭、祭司、洁净、圣洁生活
• 理解耶稣“赎罪”必要读此书
结构
1–7:献祭制度
8–10:祭司任职
11–15:洁净律
16:赎罪日
17–27:圣洁生活条例
关键章节
• 16(赎罪日)
• 19(圣洁生活)
阅读重点
本书是希伯来书的基础。
主题:人如何与圣洁的神相处?
31. 民数记
背景
• 名称来自两次“人口普查”
• 记录以色列民的不顺服与神的信实
结构
1–14:第一代的失败(探子事件)
15–25:神的管教与带领
26–36:新一代的预备
关键章节
• 14(探子报告与叛逆)
• 21(铜蛇预表基督)
阅读重点
人失败,但神不失败。
主题关键:在旷野中,神塑造祂的子民。
32. 申命记
背景
• 摩西临终前的讲道
• 重申律法,用来教导下一代
结构
1–11:回顾神的作为(顺服的理由)
12–26:律法总论
27–30:祝福与咒诅、生命之道
31–34:摩西之死
关键章节
• 6(以色列的信仰中心:“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华”)
• 28(祝福与咒诅)
• 30(选择生命)
阅读重点
申命记是整个旧约神学的总结书。
理解耶稣引用旧约必须从这里入门。
33. 约书亚记
背景
• 摩西之后由约书亚带领
• 主题:神应许的实现
结构
1–12:征服迦南
13–22:分地
23–24:约书亚临终的劝勉
关键章节
• 1(刚强壮胆)
• 6(耶利哥城)
• 24(约书亚名言:“至于我和我家,我们必侍奉耶和华”)
阅读重点
主题不是战争,而是:
神信守祂的应许。
34. 士师记
背景
• 记载以色列“没有王”的时期
• 罪—审判—呼求—拯救的循环
结构
1–2:循环模式说明
3–16:士师故事(底波拉、基甸、参孙)
17–21:社会最黑暗篇章
关键章节
• 2(循环总结)
• 17–21(混乱的极致)
阅读重点
揭示一件事:
人若没有属灵领袖,会迅速陷入混乱。
35. 路得记
背景
• 发生在士师时代的黑暗背景下
• 却是一段温柔、美丽的救赎故事
结构
1:路得的忠诚
2:拾穗相遇
3:波阿斯的救赎
4:大卫家谱的起源
关键章节
• 1:16–17(路得的誓言)
• 4(大卫家系的连结)
阅读重点
路得记是耶稣家谱的一部分,预表救赎。
36. 撒母耳记上
背景
• 记录撒母耳、扫罗、大卫的兴起
• 以色列从神治走向君主制
结构
1–7:撒母耳
8–15:扫罗(立王、失败)
16–31:大卫(被呼召、成长、被逼迫)
关键章节
• 1(哈拿祷告)
• 8(百姓求王)
• 16(大卫受膏)
• 17(大卫与歌利亚)
阅读重点
主题:人看外貌,耶和华看内心。
37. 撒母耳记下
背景
• 大卫登基与王国统一
• 同时也记录他的重大失败
结构
1–10:大卫的成功
11–12:巴士巴事件与审判
13–20:家庭与王国的动荡
21–24:附录
关键章节
• 7(大卫之约;弥赛亚预言最重要之一)
• 11–12(大卫犯罪)
阅读重点
大卫是伟大的王,但不是完美的王。
这让我们期待“更大的王”(弥赛亚)。
38. 列王纪上
背景
• 所罗门王的智慧与荣耀
• 王国分裂为北国以色列、南国犹大
结构
1–11:所罗门(智慧、圣殿、堕落)
12–22:王国分裂、以利亚出现
关键章节
• 3(智慧)
• 8(圣殿祷告)
• 12(分裂)
阅读重点
强调:智慧若不伴随顺服,将导致失败。
39. 列王纪下
背景
• 北国被亚述灭(公元前 722)
• 南国被巴比伦灭(公元前 586)
• 主题:因背约而受审判
结构
1–17:北国以色列的衰亡
18–25:南国犹大的灭亡
关键章节
• 17(北国灭亡原因)
• 25(南国灭亡)
阅读重点
本书是旧约最悲伤的篇章:
神的子民失去土地、圣殿、王位。
预备我们迎接先知书的信息。
第四部分:先知书(按历史顺序 · 全 17 卷)
这一部分将帮助你理解:
为什么以色列会灭亡?
先知为何不断警告?
弥赛亚预言如何逐步显明?
旧约如何与新约连接?
全部内容按历史顺序,而不是圣经目录顺序。
这样读,理解最顺畅,也最合乎神学脉络。
先知书时间线概览(便于定位)
大致分三大时期:
1)亡国前(主前 8–7 世纪):警告
阿摩司、何西阿、弥迦、以赛亚、那鸿、哈巴谷、西番雅
2)亡国期(主前 6 世纪):审判到来
耶利米、耶利米哀歌、以西结、但以理
3)被掳归回期(主前 520–430):复兴
哈该、撒迦利亚、玛拉基
40. 阿摩司书
背景
• 主前约 760 年
• 对北国以色列发预言
• 时代富裕,但社会严重不公
结构
1–2:列国审判
3–6:以色列的罪与审判原因
7–9:异象(末了仍有复兴)
关键章节
• 5:24:公义如大水滚滚
• 7–9:异象系列
阅读重点
阿摩司聚焦社会公义:
敬拜若没有公义,就不是神所悦纳的。
41. 何西阿书
背景
• 主前 750–722 年
• 北国以色列属灵不忠
• 神命令何西阿娶不忠的歌篾象征以色列
结构
1–3:婚姻象征
4–14:以色列的不忠、审判与召回
关键章节
• 2(婚约的破裂与恢复)
• 11(父亲的爱)
• 14(复兴)
阅读重点
何西阿用婚姻解释神的爱:
以色列虽不忠,神却永不放弃。
42. 弥迦书
背景
• 主前 740–700
• 与以赛亚同时代
• 针对权贵压迫百姓
结构
1–3:罪与审判
4–5:弥赛亚与未来和平
6–7:神要人行公义、好怜悯
关键章节
• 5:2(弥赛亚将生于伯利恒)
• 6:8(信仰的核心伦理)
阅读重点
弥迦书是旧约中最清晰的“信仰三要素”:
公义、怜悯、谦卑。
43. 以赛亚书
背景
• 主前 740–700
• 被称为“旧约的福音书”
• 预言弥赛亚的身份、受难、荣耀
结构
1–39:审判
40–55:安慰、仆人诗(耶稣预表)
56–66:新天新地
关键章节
• 6(以赛亚蒙召)
• 7:14(童女怀孕)
• 9:6(和平之君)
• 40(安慰)
• 53(受苦仆人:预表基督钉十字架)
阅读重点
若想理解耶稣为何必须受苦、为何是救主,必须读以赛亚书。
44. 那鸿书
背景
• 主前约 650
• 针对亚述帝国首都尼尼微
• 尼尼微曾在约拿时代悔改,但又重回暴虐
结构
1:神的威严
2–3:尼尼微的灭亡
关键章节
• 1:7(神对信靠祂的人有恩典)
阅读重点
强调:神的忍耐不是纵容,最终必行公义。
45. 哈巴谷书
背景
• 主前约 610
• 先知困惑:为何恶人昌盛?
• 神回答:公义必临到,但以祂的时间运作
结构
1–2:先知质问与神回应
3:信心的赞歌
关键章节
• 2:4(义人因信得生,新约引用三次)
阅读重点
是理解“信心”的重要经卷。
面对苦难的最佳读物之一。
46. 西番雅书
背景
• 主前约 630
• 写于犹大王国改革前夕
• 主题是“耶和华的日子”(审判+复兴)
结构
1:审判
2:列国审判
3:耶路撒冷的复兴
关键章节
• 3:17(神在你中间喜乐欢呼)
阅读重点
审判不是终局,复兴与喜乐是结局。
47. 耶利米书
背景
• 主前 626–586
• 南国灭亡前最后的警告
• 耶利米亲眼看见国家灭亡
结构
1–25:审判信息
26–45:耶利米的事件
46–52:列国审判
关键章节
• 1(蒙召)
• 7(圣殿不保证平安)
• 31(新约的预言)
阅读重点
旧约中“新约”的最早清晰预言就在此书。
深刻揭示人心的刚硬。
48. 耶利米哀歌
背景
• 作者多认为是耶利米
• 耶路撒冷被毁后的痛哭之诗
结构
1–5:五首哀歌
关键章节
• 3:22–24(在绝望中仍有盼望)
阅读重点
最悲伤的书,却包含旧约最亮的盼望。
49. 以西结书
背景
• 以西结是被掳到巴比伦的祭司
• 神以异象向他显明审判与复兴
结构
1–24:耶路撒冷必亡
25–32:外邦列国
33–48:复兴(枯骨复活、新圣殿)
关键章节
• 1(异象)
• 18(神的公平)
• 37(枯骨复活)
• 40–48(新圣殿异象)
阅读重点
象征很多,但主线很清晰:
神的荣耀离开圣殿 → 最终荣耀将归回。
50. 但以理书
背景
• 但以理是被掳者
• 展现信心与神国胜利的异象
结构
1–6:故事(火窑、狮子坑)
7–12:异象(四兽、末世)
关键章节
• 2(大像异象)
• 7(人子降临)
• 12(末世结语)
阅读重点
本书与启示录密切呼应,为末世神学奠基。
51. 哈该书
背景
• 主前 520 年
• 被掳归回后的先知
• 百姓忙于自己的生活,却忽略圣殿
结构
• 第一次劝勉:重建圣殿
• 第二次劝勉:神必赐平安
关键章节
• 1(先求神的事)
阅读重点
主题清晰:
先顾神的国,神必顾你的需要。
52. 撒迦利亚书
背景
• 同时期的先知,与哈该搭档
• 异象众多,弥赛亚预言清晰
结构
1–8:八个异象
9–14:弥赛亚与末世
关键章节
• 9(弥赛亚骑驴进入)
• 12–14(末世图像)
阅读重点
本书连接旧约末段与启示录,是重要桥梁。
53. 玛拉基书
背景
• 主前 430 年
• 旧约最后一卷
• 主题:悔改与未来的使者(施洗约翰)
结构
• 六段对话式审判宣告
• 呼召悔改
• 预告“耶和华的使者”将来临
关键章节
• 3(十一奉献与炼净)
• 4(以利亚再来预告)
阅读重点
玛拉基结束后,旧约沉默 400 年,直到施洗约翰出现。
本书为连接新约的关键。
第五部分:智慧书·诗歌书(约伯记~雅歌) 回归历史(历代志~以斯拉、尼希米、以斯帖)
这些卷不按时间线推进,而是提供:
• 对苦难的反思
• 对人生智慧的总结
• 对爱情与关系的描绘
• 对以色列历史的“重新神学化”叙述
智慧文学(5 卷)
54. 约伯记
背景
• 作者不明,可能是最古老的书卷
• 探讨:为什么义人也受苦?
• 全书用诗体呈现“人–神”对话与反思
结构
1–2:天上会议(苦难起源)
3–37:约伯与朋友的对话
38–41:神亲自回答(以创造权能为基础)
42:约伯恢复
关键章节
• 1–2(苦难本质:不是因罪)
• 19:25(我知道我的救赎主活着)
• 38–42(神的回答)
阅读重点
约伯记告诉我们:
信仰最大的敌人不是痛苦,而是不理解痛苦。
而真正的答案来自神的启示,而不是人的理论。
55. 诗篇
背景
• 最长的圣经书卷(150 篇)
• 作者包括大卫、摩西、以斯拉人等
• 内容涵盖:赞美、哀歌、求助、信靠、教导
结构
传统分“五卷”:
1–41:大卫早期诗
42–72:可拉子孙、大卫
73–89:亚萨
90–106:摩西及后期诗篇
107–150:回归后诗篇
关键章节
• 23(耶和华是我的牧者)
• 51(悔罪诗)
• 103(颂赞)
• 119(论神律法的最长诗篇)
• 139(神无所不在)
阅读重点
诗篇是圣经中最贴近人情绪与生命经验的书。
适合每日灵修、祷告、情绪调节。
56. 箴言
背景
• 主要由所罗门所写
• 属“智慧文学”:关注家庭、金钱、言语、人际关系、品格
结构
1–9:智慧与愚昧的两条道路
10–29:箴言集
30:亚古珥之言
31:才德妇人
关键章节
• 1:7(敬畏耶和华是智慧的开端)
• 3(智慧带来的祝福)
• 31(才德妇人)
阅读重点
箴言不是应许,而是原则。
适合作每日 1 章(一个月可读完)。
57. 传道书
背景
• 作者传统认为是所罗门
• 对生命意义、虚空、时间、享受与敬畏神进行哲学式反思
结构
1–2:追求世上一切仍觉虚空
3–6:人生循环、时间与命运
7–11:智慧的有限度
12:结语:敬畏神
关键章节
• 3(凡事都有定时)
• 12:1(趁着年幼记念造物主)
阅读重点
传道书不是悲观,而是现实:
离开神,一切都是虚空。
58. 雅歌
背景
• 所罗门王写给书拉密女子的爱情诗
• 也被理解为:
– 神与以色列
– 基督与教会
的比喻
结构
• 两个恋人之间的爱情诗歌
• 渴慕、相遇、亲密、赞美
关键章节
• 2:1–2(良人眼中的佳偶)
• 8:6–7(爱情的力量)
阅读重点
雅歌强调神创造的爱情之美与纯洁。
回归历史(3 卷更新版叙事)
59. 历代志上
背景
• 被掳后所写
• 作者以“敬拜视角”重新整理以色列史
• 强调大卫与圣殿的重要性
结构
1–9:从亚当到被掳的谱系
10–29:大卫统治与圣殿准备
关键章节
• 17(大卫之约)
• 28–29(圣殿的筹备)
阅读重点
不像列王记的政治史,
历代志强调:
敬拜是国家兴衰的关键。
60. 历代志下
背景
• 聚焦南国犹大(北国几乎未提)
• 评估每位王“是否寻求神”
结构
1–9:所罗门
10–36:犹大列王、被掳
关键章节
• 7(圣殿献殿祷告)
• 34(约西亚改革)
阅读重点
每位王的评价句型清晰:
他行耶和华眼中看为正 / 看为恶的事。
61. 以斯拉记
背景
• 波斯王古列允许犹太人回归
• 所罗巴伯带第一批人回国
• 以斯拉带第二批,进行“属灵重建”
结构
1–6:重建圣殿
7–10:恢复律法与敬拜
关键章节
• 3(重建祭坛)
• 7(以斯拉的使命)
阅读重点
主题:
建筑重建容易,属灵生命重建更难。
62. 尼希米记
背景
• 尼希米是波斯王酒政,被神感动回国
• 修建耶路撒冷城墙
• 带来社会、属灵改革
结构
1–7:重建城墙
8–13:属灵复兴(读律法、悔改、改革)
关键章节
• 8–9(律法更新运动)
阅读重点
尼希米记是领导力教材:
愿景、祷告、执行力、战胜反对。
63. 以斯帖记
背景
• 发生在波斯帝国(以色列仍未全部归回)
• 书中一次未提“神”,却处处显明神的安排
结构
1–4:危机与犹太人将灭尽
5–8:反转
9–10:普珥节设立
关键章节
• 4:14(以斯帖的使命时刻)
阅读重点
主题:
即使神不显现,祂仍掌权。
第六部分:圣经每日阅读计划
一、90 天·快速通读版
目标:
• 在 3 个月内获得圣经全局框架
• 抓住每卷书的主线与核心思想
• 每天约 5–8 章(30–45 分钟)
适合:初学者、讲道准备者、想重新建立完整框架的读者。
第 1–15 天:新约核心(福音书+使徒行传)
1–2 天 马可福音
3–5 天 路加福音
6–8 天 马太福音
9–11 天 约翰福音
12–15 天 使徒行传
目标:完整认识耶稣与早期教会结构。
第 16–35 天:保罗书信+大公书信
16–18 天 罗马书
19–20 天 哥林多前书
21–22 天 哥林多后书
23 天 加拉太书
24 天 以弗所书
25 天 腓立比书
26 天 歌罗西书
27 天 帖撒罗尼迦前书
28 天 帖撒罗尼迦后书
29–31 天 提前+提后+提多
32 天 腓利门书
33–34 天 希伯来书
35 天 雅各书、彼得前后书、约翰书信、犹大书
目标:掌握新约神学的逻辑体系。
第 36–70 天:旧约叙事主线(创 → 王)
36–40 天 创世记
41–44 天 出埃及记
45–47 天 利未记
48–50 天 民数记
51–53 天 申命记
54–55 天 约书亚记
56–57 天 士师记
58 天 路得记
59–61 天 撒母耳记上
62–64 天 撒母耳记下
65–66 天 列王纪上
67–70 天 列王纪下
目标:理解“神的选民历史”与新约的预备。
第 71–87 天:先知书(按历史顺序)
71 天 阿摩司
72 天 何西阿
73 天 弥迦
74–77 天 以赛亚书(精选阅读)
78 天 那鸿、哈巴谷、西番雅
79–82 天 耶利米书(精选)
83 天 耶利米哀歌
84–86 天 以西结书(精选)
87 天 但以理书
目标:理解审判与复兴、弥赛亚预言。
第 88–90 天:智慧书、诗歌、启示录
88 天 约伯记(精选)
89 天 箴言+传道书+雅歌
90 天 启示录
目标:完成整本圣经的结构性理解。
二、180 天·半年标准版
目标:
• 每天 3–5 章
• 半年建立扎实的旧约+新约框架
• 每卷书都有“深度但不过量”的阅读量
适合:希望半年内系统归纳圣经的人。
月度结构(更易跟随)
第 1 个月:福音书+使徒行传
马太
马可
路加
约翰
使徒行传
第 2 个月:保罗书信(全卷)
罗马书
哥前
哥后
加拉太
以弗所
腓立比
歌罗西
帖前+帖后
提前+提后+提多
腓利门
第 3 个月:大公书信+启示录
希伯来书
雅各
彼前
彼后
约翰一二三
犹大
启示录
第 4 个月:旧约叙事主线
创世记
出埃及记
利未记(交叉读)
民数记
申命记
约书亚
士师
路得
撒上
撒下
第 5 个月:王国史+先知书
列王纪上下
历代志上下(补全叙事视角)
阿摩司、何西阿、弥迦
以赛亚
那鸿、哈巴谷、西番雅
耶利米+哀歌
以西结
但以理
第 6 个月:智慧/诗歌/回归时期
诗篇
箴言
传道书
雅歌
约伯记
以斯拉
尼希米
以斯帖
完成度:半年扎实通读全圣经。
三、365 天·全年深入版
目标:
• 每天约 2–3 章
• 一年深度、沉稳地通读旧约+新约
• 配合灵修、查经最适合
阅读方式:
旧约 1–2 章+新约 1 章+诗篇/箴言穿插
这样全程不会“难度卡点”。
典型的每日结构(示范)
例如 Day 1:
• 创世记 1
• 马太福音 1
• 诗篇 1
Day 2:
• 创世记 2
• 马太福音 2
• 箴言 1
Day 3:
• 创世记 3
• 马太福音 3
• 诗篇 2
以此类推,让新旧约一起推进。
一年结构概览(按主题分段)
第 1–3 个月
• 创世记 → 民数记
• 马太 → 约翰
• 诗篇 1–60
• 箴言循环一次(31 章)
第 4–6 个月
• 申命记 → 撒母耳记下
• 使徒行传
• 罗马书 → 哥林多后书
• 诗篇 61–120
• 箴言循环第二次
第 7–9 个月
• 列王纪上下 → 历代志上下
• 加拉太 → 犹大书
• 诗篇 121–150
• 箴言循环第三次
第 10–12 个月
• 以斯拉 → 玛拉基
• 启示录
• 约伯、传道书、雅歌
完成度:
一年稳步掌握整本圣经所有部分的主旨与结构。
圣经全卷知识测验 (50题)
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愿神的话语成为你脚前的灯
关键在于:开始读,并坚持下去。